Durga Ashtami 2025 Date : दुर्गाष्टमी कधी आहे? 29 की 30 सप्टेंबर? जाणून घ्या अष्टमी, नवमी आणि कन्या पूजनाची अचूक तारीख

Durga Ashtami And Mahanavami 2025 Date : यंदाचा शारदीय नवरात्रोत्सव 22 सप्टेंबरपासून सुरू झाला. हे अश्विन नवरात्र 2 ऑक्टोबर रोजी विजयादशमीच्या दिवशी समाप्त होईल. मात्र, यावेळच्या नवरात्रीत एकच तिथी दोनदा आल्यामुळे दुर्गा अष्टमीच्या तारखेबद्दल थोडा गोंधळ निर्माण झाला आहे. अष्टमीचे पूजन 29 सप्टेंबरला करावे की 30 सप्टेंबरला, असा प्रश्न अनेकांना पडला आहे. अष्टमीच्या दिवशी देवी दुर्गाच्या महागौरी स्वरूपाची पूजा केली जाते. चला तर मग, जाणून घेऊया अष्टमी आणि नवमी पूजनाची नेमकी तारीख..

अष्टमी आणि नवमी तिथी कधी आहे?
पंचांगानुसार, यंदा अष्टमी तिथी खालीलप्रमाणे आहे:
अष्टमी तिथीचा आरंभ: 29 सप्टेंबर, सायंकाळी 4 वाजून 32 मिनिटांनी.
अष्टमी तिथीची समाप्ती: 30 सप्टेंबर, सायंकाळी 6 वाजून 7 मिनिटांपर्यंत.
उदय तिथीनुसार, दुर्गा अष्टमीचे (महाअष्टमीचे) पूजन 29 सप्टेंबर रोजी केले जाईल.

नवमी तिथी पुढीलप्रमाणे आहे:
नवमी तिथीचा आरंभ: 30 सप्टेंबर, सायंकाळी 6 वाजून 7 मिनिटांनी.
नवमी तिथीची समाप्ती: 1 ऑक्टोबर, सायंकाळी 7 वाजून 2 मिनिटांपर्यंत.
त्यामुळे, नवमी तिथीचे पूजन 1 ऑक्टोबर रोजी केले जाईल.

हेही वाचा – Navratri 2025: नवरात्रीत दक्षिणेश्वर काली मंदिराला भेट दिल्याने सर्व इच्छा पूर्ण होतात, जाणून घ्या मंदिराचा इतिहास

कन्या पूजन आणि व्रताचे नियम
अष्टमी आणि नवमी या दोन्ही तिथींना कन्या पूजन केले जाऊ शकते:
अष्टमी पूजन करणारे: ज्यांच्या घरी अष्टमीचे पूजन केले जाते, ते 29 सप्टेंबर रोजी कन्या पूजन करू शकतात आणि कन्या पूजनानंतर व्रताचे पारणे करू शकतात. महाअष्टमीच्या दिवशी अनेक लोक हवन करून कन्या पूजन करतात.
नवमी पूजन करणारे: ज्यांच्या घरी नवमीचे पूजन केले जाते, ते अष्टमी तिथीच्या दिवशी (29 सप्टेंबरला) उपवास ठेवून 1 ऑक्टोबर रोजी कन्या पूजन करतात.

महाअष्टमीचे (महागौरीचे) महत्त्व
महाअष्टमी किंवा दुर्गा अष्टमीच्या दिवशी महागौरीची पूजा केली जाते. यामागे एक महत्त्वाची कथा आहे. ती जाणून घेऊ..
भगवान शिवाला पती म्हणून प्राप्त करण्यासाठी माता पार्वतींनी कठोर तपश्चर्या केली. तप करताना माता केवळ कंदमुळे, फळे आणि पाने खाऊन राहत होत्या, नंतर केवळ वायू पिऊन तप करू लागल्या. त्यांच्या कठोर तपामुळे त्यांना महान गौरव प्राप्त झाला, त्यामुळे त्यांचे नाव महागौरी पडले. गौरीमातेच्या तपस्येने प्रसन्न होऊन शिवाने त्यांना गंगेत स्नान करण्यास सांगितले. कठोर तपामुळे मातेचे स्वरूप श्याम वर्णाचे (सावळे) झाले होते आणि तेव्हा त्या कौशिकी म्हणून ओळखल्या गेल्या. गंगेत स्नान केल्यानंतर त्यांचे रूप पुन्हा चंद्राप्रमाणे तेजस्वी, उजळ आणि उज्ज्वल झाले, तेव्हा त्यांचे हे स्वरूप महागौरी म्हणून प्रसिद्ध झाले.

हेही वाचा – Sadetin Shakti Peeh : ही आहेत महाराष्ट्रातील साडेतीन शक्तीपीठं; जाणून घेऊया त्यांच्या जन्माची कथा